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帶你看一千多年前的“文具”!
2020-06-02 10:40:15 來(lái)源: 新華網(wǎng)
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  新華社北京6月2日電(記者羅鑫)由中國(guó)文物交流中心和中華世紀(jì)壇藝術(shù)館主辦的“三國(guó)志·文化主題特展”已線下開展近一個(gè)月,吸引了大量文博愛(ài)好者一睹風(fēng)采。

  “這場(chǎng)展覽精選170余件珍貴歷史文物,重現(xiàn)了真實(shí)的歷史風(fēng)貌,從多方面展示了東漢、三國(guó)、西晉等時(shí)期文物考古研究的新成果?!敝袊?guó)文物交流中心展覽處副處長(zhǎng)李天凱說(shuō)。

  古代的“修正液”

  如果寫字寫錯(cuò)了,你會(huì)用什么擦除?鉛筆字可以用橡皮,圓珠筆或者鋼筆寫的字可以用修正液。古人寫錯(cuò)了,他們會(huì)怎么改正呢?

  由遼寧博物館館藏的漢代金馬書刀給出了答案。造紙術(shù)發(fā)明之前,簡(jiǎn)牘是主要的書寫材料。如果在書寫過(guò)程中遇到筆誤,就會(huì)使用書刀將錯(cuò)字削去。

  漢代的書刀兼具實(shí)用性與裝飾性,其中工藝最精湛的就屬金馬書刀了。金馬書刀裝飾精美,漢代甚至掀起過(guò)佩戴書刀的風(fēng)尚。

  古代的“桌游”

  平時(shí),你和小伙伴玩什么游戲?

  由洛陽(yáng)博物館館藏的陶制六博案在洛陽(yáng)嵩縣吳村出土,乍一看,就是一塊普通的正方形板磚。不過(guò)在漢代,這是一項(xiàng)名為“六博”的古老棋戲的棋盤。

  “六博”在漢代十分盛行,因投六箸以行棋而得名,大約于春秋時(shí)期出現(xiàn)。

  《后漢書·梁統(tǒng)列傳》中曾記載權(quán)臣梁冀就會(huì)“六博”,《史記·滑稽列傳》中也有“若乃州閭之會(huì),男女雜坐,行酒稽留,六博投壺”的描述,“六博”在漢代是雅俗共賞的娛樂(lè)活動(dòng)。

  曹操的書法

  魏國(guó)是三國(guó)時(shí)期割據(jù)政權(quán)之一,后世史家多稱曹魏,是三國(guó)之中最強(qiáng)大的國(guó)家。

  曹魏雖以軍力起家,但曹氏一族在文學(xué)上具有相當(dāng)成就,如曹操和其子曹丕、曹植都擅長(zhǎng)寫詩(shī)。

  由漢中博物館館藏的摩崖石刻拓片上書寫的隸書“袞雪”二字,字形渾圓流動(dòng),有澎湃之勢(shì),傳為曹操手書。

  相傳建安二十四年,曹操駐兵漢中褒谷口運(yùn)籌國(guó)事,見(jiàn)褒河流水洶涌而下,撞石飛花,猶如雪浪翻滾,便揮筆題寫“袞雪”兩字。隨從人員不解“袞”為何缺三點(diǎn)水,曹操笑答:“一河流水,豈缺水乎!”這一“文字游戲”遂成千古美談。

  清代學(xué)者羅秀書在《褒谷古跡輯略》中感慨道:“昔人比魏武(曹操)為獅子,言其性之好動(dòng)也。今見(jiàn)其書如此,如見(jiàn)其人矣!”

  古代的印章

  蜀國(guó)即蜀漢、又稱季漢,是中國(guó)歷史上三國(guó)時(shí)期西南方的一個(gè)政權(quán)。

  長(zhǎng)期來(lái)看,蜀漢政權(quán)對(duì)南中地區(qū)的管理,為我國(guó)西南地區(qū)的開發(fā)起到了積極作用,更為中華民族融入了優(yōu)秀基因。

  由云南省博物館館藏的“孟騰子母印”在云南昭通市二坪寨梁堆墓出土。這枚子母印由大小兩枚印章組成,大印印文為“孟騰之印”;小印印文為“孟騰”。小印可以嵌入大印中,故稱為子母印。

  相傳“孟騰子母印”與諸葛亮征討西南“七擒孟獲”有關(guān)。孟姓曾是東漢魏晉時(shí)期云南、貴州和川南一帶的“南中大姓”,可以左右南中政局。劉備去世后,南中大姓造反,丞相諸葛亮南征,七擒孟獲,平定動(dòng)亂。史籍中關(guān)于孟騰的信息不多,歷史學(xué)家認(rèn)為與孟獲來(lái)自同一豪族,代表了當(dāng)時(shí)的地方勢(shì)力。“孟騰子母印”是以南中孟姓為代表的西南人群逐漸融入中華民族的有力證據(jù)。

  古代的“手工”作品

  吳國(guó)是三國(guó)之一,也稱“孫吳”。由于與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢(shì),所統(tǒng)治地區(qū)又居于三國(guó)之東,故亦稱“東吳”。

  在孫吳政權(quán)的藝術(shù)發(fā)展方面,陶瓷是最為突出的。青瓷俑在三國(guó)孫吳墓葬中多有出土,這些俑主要是生前服務(wù)于墓主人的侍衛(wèi)和奴仆,包括持刀而立的武士俑、烹飪美食的庖廚俑、侍奉文事的文書俑、擊鼓吹奏的伎樂(lè)俑等,俑的身份反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)和社會(huì)分工,是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫照。

  展覽中的青瓷羊高25厘米,長(zhǎng)30.5厘米,造型生動(dòng),挺胸昂首,口部微微張開,四肢蜷曲,頭生彎角,肩部有雙翼,帶有宗教意味。青瓷羊整體施綠釉,晶瑩無(wú)暇。羊頭頂部開一圓孔,推測(cè)其原為燭臺(tái)或酒樽。

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【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 周楚卿
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