新華社杭州8月5日電 題：讓有信仰的年輕人講信仰的故事——浙江青年宣講團的“后浪潮音”
新華社記者魏董華、吳帥帥、李平
在浙江省衢州市龍游縣，一位青年工程師正在分享一個關于小小軸承的大國重器故事；
在嘉興南湖紅船旁，一批青年師生用一出話劇“還原”了一段崢嶸歲月；
在人跡罕至的羅布泊，一批“90后”浙大學子在尋找一種“馬蘭花”的精神……
他們是各行各業(yè)的“80后”“90后”，他們用小切口、身邊事呈現(xiàn)大主題、大道理，他們既是新思想新理念的“忠實粉絲”，又是推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的“優(yōu)秀講師”，他們正在用信仰的故事回應“時代之問”和“歷史之問”。
人生如屋，信念如柱。在浙江，“青年講給青年聽”現(xiàn)象正蔚然成風，“后浪潮音”帶著信仰的力量，在青年人中引發(fā)共情共鳴。
青年人講青年人聽
透過辦公室窗戶，26歲的中浙高鐵軸承有限公司員工張佩思每次都會被墻上的一句話激勵——“大國重器，必須掌握在我們自己手里?！?/p>
這句擲地有聲的話，深深印刻在他腦海中。與之相關的種種經(jīng)歷也成了他最想與人分享的故事。
半個多月前，張佩思加入了浙江省衢州市龍游縣“8090新時代理論宣講團”，“為大國重器貢獻青春力量”成了他的宣講主題。
張佩思說，中國高鐵風馳電掣，但有一個重要零部件仍依賴進口，這就是精密軸承。2016年，張佩思畢業(yè)后進入了一家行業(yè)內(nèi)頂尖的外資軸承企業(yè)。這段工作經(jīng)歷讓他清醒地認識到，技術只有掌握在自己手中，才不會被“卡脖子”。
“在這家外企，中國技術要毫無保留地交出去，而對方的尖端技術卻對中國員工保密?！边@深深刺痛了張佩思，他最終選擇離開這家外資企業(yè)，加入了中浙高鐵軸承有限公司。
在中浙高鐵，張佩思與其他研發(fā)人員一起，致力于打破高端軸承技術長期被國外壟斷的局面。2019年9月，中浙高鐵參與研發(fā)的“時速400公里變軌距軸承”項目成功交付，被應用于“一帶一路”上的中歐班列。通過這一技術列車可自行調(diào)節(jié)和適應軌距，提高了線路運載效率。
如今，他利用周末時間奔走于企業(yè)和學校，向青年人講述這段關于中國制造的故事。“制造業(yè)很辛苦，但一個國家的制造業(yè)不能沒有人才?！睆埮逅颊f。
浙江省中國特色社會主義理論體系研究中心顧問胡堅表示，共同的經(jīng)歷、共同的年齡段加之共同關注的問題，年輕人講給年輕人聽，可以平等探討，最容易收到宣講的好效果。
鄉(xiāng)村農(nóng)技員、基層女民警、電臺主播、高校輔導員……他們用青年喜歡的語言把黨的創(chuàng)新理論講給青年聽，讓理論宣講年輕化。
截至目前，浙江省已形成400余個基層特色宣講團，其中300余個由“80后”“90后”負責運行；5000多名基層宣講骨干中，“80后”“90后”占80%以上。
7月15日，中浙高鐵軸承有限公司員工張佩思為龍游縣機關年輕干部宣講。? 新華社記者翁忻旸攝
有信仰的年輕人把信仰講給年輕人聽
信仰是什么？
對于嘉興學院紅船劇社一群20歲出頭的年輕主創(chuàng)人員來說，信仰是他們在話劇《初心》最后一幕，合唱國際歌時流下的眼淚。
話劇《初心》由嘉興學院師生共同創(chuàng)作，重現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的光榮歷程。
自2017年12月首演以來，這部劇已在多地高校累計演出40多場，累計觀眾超過15萬人。
浸潤、洗禮、傳播……一出話劇也是一次生動的宣講。
“我總是在想宣講的效果在哪里？在話劇《初心》中我找到答案——在演員飽含熱淚高唱《國際歌》的場景中，在臺下觀眾專注的目光里?！奔闻d學院文法學院黨委書記洪堅說。
在距離嘉興南湖近4000公里外的新疆羅布泊，一曲《馬蘭謠》讓人心回大漠：
有一種花兒名叫馬蘭，
你要尋找她請西出陽關。
伴著那駱駝刺啊扎根那戈壁灘……
“艱苦奮斗干驚天動地事，無私奉獻做隱姓埋名人。”“馬蘭精神”激勵著25歲的浙江大學機械工程學院學生李楊寧。
“1958年，一支神秘的部隊悄悄向死亡之海羅布泊開進。他們接到的命令只有一個：‘不準問干什么，不準問到哪里去?！驗檫@是一項絕密任務——進行中國第一次核試驗……”故事的講述人李楊寧，也是浙江大學“馬蘭精神”學生宣講團的創(chuàng)始人之一。
新疆馬蘭基地是上世紀五六十年代中國核試驗基地。這里人跡罕至，卻留下了王淦昌、程開甲、林俊德等一串熠熠閃光的名字。他們?yōu)樾轮袊皟蓮椧恍恰笔聵I(yè)貢獻了幾十載青春。
“馬蘭基地的10位院士里，有4位是浙大畢業(yè)的。”浙江大學機械工程學院黨委副書記項淑芳說。2017年，浙江大學成立了馬蘭工作室，向?qū)W子們講述這些科學家們的故事，其中全軍掛像英模、中國工程院院士林俊德的事跡是主要宣講內(nèi)容。
1960年，林俊德畢業(yè)于浙江大學機械系，隨后便遠赴西北，在馬蘭基地隱姓埋名，參加了中國全部核試驗?？v使生命進入倒計時，他仍9次要求醫(yī)生同意自己下床工作。
為了更好地宣講，李楊寧和宣講團成員從2017年起，每年都會前往西安、新疆等地，采訪、收集林院士的生平材料、故事細節(jié)，前后已整理了10萬多字的書稿。
只有走近年輕人，才能走進年輕人?！袄木嚯x，讓學生聽到他的英雄事跡時，不再只是一瞬間的感動?！表検绶颊f，“天邊不如身邊，道理不如故事。只有身邊的信仰才能長久駐留?！?/p>
截至目前，浙江大學“馬蘭精神”宣講團的學生宣講員已有19名，累計舉辦面向師生的主題報告11場，參與人數(shù)超過3萬人次。
7月16日，嘉興學院紅船劇社社員在學校排練話劇《初心》。 新華社記者翁忻旸攝
7月14日，在龍游縣橫山鎮(zhèn)天池村，生于1983年的胡亦君為村民作食品安全宣講。? 新華社記者翁忻旸攝
“蒲公英”的力量
雖然漢語不太好，21歲的藏族女孩次仁卓嘎還是被話劇《初心》里講述的那段歷史感動，尤其是劇中一段對話：“前途很遠，也很難，然而不要怕。不怕的人面前才有路?！?/p>
看完首演后，她第一時間申請加入話劇社，負責每次演出的道具擺放。
大一下半學期剛開學，她首次遞交了入黨申請書：
“我高中的班主任告訴我，我考上的大學在南湖邊，那里是中國共產(chǎn)黨的誕生地……”
次仁卓嘎出生在西藏日喀則市桑珠孜區(qū)年木鄉(xiāng)奴林村。父母在她很小的時候就離世了，靠著姨媽的幫助和自己的努力，2017年她考入了嘉興學院。
如今，次仁卓嘎已經(jīng)做好決定，畢業(yè)后回到西藏，當一名老師。疫情期間，她再次遞交了入黨申請書。
數(shù)據(jù)顯示，自首演以來，三年間，幾屆學生演《初心》、學黨史，團隊中先后共有200多人次遞交了入黨申請書。
7月14日，在龍游縣橫山鎮(zhèn)天池村，范磊（右）、胡亦君夫妻為村民宣講。兩人同生于1983年，妻子在丈夫的帶動下，今年6月加入宣講團。 新華社記者翁忻旸攝
7月14日，在龍游縣橫山鎮(zhèn)天池村，生于1987年的援鄂醫(yī)護人員余娜向村民講述自己的親身經(jīng)歷。 新華社記者翁忻旸攝
隨著師生們的口耳相傳，綻放于西北大漠的馬蘭花被越來越多的浙大青年學子知曉。
2019年4月，當大部分浙大機械工程專業(yè)學子忙著找實習、做設計之時，25歲的鄭萬里卻選擇另一種生活：到荒漠中的新疆馬蘭基地，每天聽著軍號起床，接受體能訓練，一邊扛沙包，一邊寫論文。
鄭萬里曾在朋友圈分享了林俊德院士的事跡。有人留言問：“未來如何選擇？”鄭萬里回復:“堅定不移跟黨走！”
浙江大學有過相關統(tǒng)計，歷次“馬蘭精神”宣講后，遞交入黨申請書的數(shù)量會在次日達到一個高峰。2019級本科生開學宣講后，第二天就有305人遞交了入黨申請書。
聽完“馬蘭精神”宣講后，24歲的李飛騰與宣講團成員來到西安參觀西北某研究院。這次出行在他心里種下了一顆種子。
2020年畢業(yè)季來臨，李飛騰收到了眾多大公司拋出的“橄欖枝”。但他卻選擇了另一條路：到西北某研究院工作。
李飛騰說，當年老一輩科研工作者放棄了國外高薪待遇、優(yōu)渥生活，與他們相比，自己的選擇算不了什么?！坝行┦驴傄腥巳プ??！?/p>
與鄭萬里和李飛騰一樣，青年理論宣講團的青年，如同一株株蒲公英，在自我學習中，傳播理念，飄向遠方……
