刻刀善舞 匠心傳承

　　浙江東陽木雕紅木產(chǎn)業(yè)成長記

　　兩圖均為工作人員在亞太地區(qū)手工藝大師、中國工藝美術(shù)大師陸光正的創(chuàng)作室內(nèi)雕刻作品（10月19日攝）。新華社記者翁忻旸攝

　　“我要實(shí)現(xiàn)一個夢想，讓東陽真正成為木雕紅木之鄉(xiāng)。”

　　2018年的植樹節(jié)，浙江省東陽市明堂紅木家具有限公司總經(jīng)理張向榮為他的夢想表了一次決心——在東陽種活海南黃花梨。

　　東陽從未有成功栽種海南黃花梨的先例，海南黃花梨是紅木的一種，對生長環(huán)境要求苛刻，移栽至他處成活率低，成材后質(zhì)地、花紋、香氣也不同，只能長成普通黃花梨木。

　　張向榮在東陽種下一株海南黃花梨，覺得“就是種下了東陽木雕紅木產(chǎn)業(yè)傳承與發(fā)展的希望”。

　　“百工之鄉(xiāng)”闖出的產(chǎn)業(yè)

　　歷史上，東陽人多地少，面對緊張的人地關(guān)系，東陽人多發(fā)展副業(yè)謀生。據(jù)《東陽縣志》，明清時期，手工業(yè)從家庭副業(yè)中分離出來，形成以建筑、竹編、木作泥瓦作及紡織為主的百工隊(duì)伍，此為東陽“百工之鄉(xiāng)”由來，也是東陽木雕紅木產(chǎn)業(yè)“木上功夫”的“培土”。

　　20世紀(jì)80年代，大批東陽木工南下做學(xué)徒。

　　“改革開放讓廣東先富了起來，當(dāng)時雕花工在東陽工資6元一天，在廣東能有80-90元一天?！睆埾驑s道出了東陽匠人南下的緣由。

　　高工資意味著工廠能賺取高利潤。改革開放的第一波紅利之下，人民生活水平得到提升。更高的生活水平意味著更高品質(zhì)的生活追求，許多生意人將眼光投向傳統(tǒng)中式高檔家具。廣東、云南等木材原產(chǎn)地紅木家具產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。

　　東陽不是紅木這類珍貴硬木的主產(chǎn)地，本地家具多為樟木材質(zhì)。再加上雕工、木工多為生計(jì)外出打工，發(fā)展紅木家具產(chǎn)業(yè)的商機(jī)并未成熟。但心靈手巧的東陽匠人“善舞”刻刀，把木質(zhì)家具上的雕花工藝發(fā)展得爐火純青。

　　“改革開放以前，東陽木雕多以工藝品及箱柜家具外銷?！睎|陽木雕代表性傳承人陸光正說，“20世紀(jì)80年代開始，逐漸由外銷轉(zhuǎn)向內(nèi)銷，國內(nèi)市場迅速打開，東陽木雕的知名度不斷提升。”

　　世紀(jì)之交，東陽木雕的招牌逐漸打響，長三角區(qū)域消費(fèi)水平不斷提高，南下打工的匠人敏銳“嗅”到了商機(jī)。大批木匠從各地回歸東陽創(chuàng)辦紅木家具廠。

　　1998年，以2000元的啟動金，張向榮回東陽創(chuàng)辦了向榮紅木家具廠。此時的張向榮，在廣東中山工廠做了10年的雕花工人。

　　2008年，馬海軍創(chuàng)辦了御乾堂宮廷紅木家具廠。他15歲學(xué)木工技術(shù)，南下廣東工廠鉆研11年。20世紀(jì)90年代回東陽，先創(chuàng)業(yè)做胖大海梨膏糖，掙到了人生第一桶金——7000萬元，悉數(shù)投入紅木產(chǎn)業(yè)。“當(dāng)時，東陽紅木家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)起來了，我一開始就決定走高端產(chǎn)品路線?！瘪R海軍出手果斷。

　　世紀(jì)之交的十幾年間，非紅木產(chǎn)區(qū)的東陽在第一批匠人的努力下異軍突起，涌現(xiàn)出一大批紅木家具企業(yè)，依托東陽傳統(tǒng)土壤培育出的大批雕工、木工以及歷史悠久的精湛技藝，在全國紅木家具產(chǎn)業(yè)中站住了腳。

　　新時代新“匠人”

　　21世紀(jì)初，眼看著東陽紅木家具產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，大家爭相入市。一時間，紅木家具小作坊、小工廠如雨后春筍般涌現(xiàn)。

　　“2016年，全市木雕紅木企業(yè)有3000多家?！睎|陽市木雕紅木家居產(chǎn)業(yè)發(fā)展局局長傅為民說，“其中有很多‘四無企業(yè)’、環(huán)保不達(dá)標(biāo)企業(yè)?！?/p>

　　為倒逼東陽木雕紅木產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，2018年，東陽市政府大力推進(jìn)環(huán)保整治，關(guān)停淘汰“四無企業(yè)”、環(huán)保不達(dá)標(biāo)企業(yè)974家，拆除違章43萬平方，全市木雕紅木企業(yè)從3000多家壓縮到目前的1336家?！耙?guī)范市場是促進(jìn)企業(yè)優(yōu)化產(chǎn)能的助推力?！备禐槊裾f。

　　最迫切的轉(zhuǎn)型需求來自產(chǎn)業(yè)內(nèi)部。新的時代需要“新匠人”。

　　2013年下半年開始，紅木家具行業(yè)銷售量下滑，此后整個市場一直處于低迷狀態(tài)。業(yè)內(nèi)一部分企業(yè)以次充好、以假亂真，擾亂市場秩序是消費(fèi)不足的部分原因，而根本原因是市場消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。

　　“紅木家具市場消費(fèi)不足與消費(fèi)觀念的變化有直接聯(lián)系?！碧K陽紅紅木家具有限公司總經(jīng)理吳春飛說。

　　傳統(tǒng)紅木家具多仿明清家具樣式，工藝繁復(fù)，大氣穩(wěn)重，對中式大宅院來說恰到好處。而現(xiàn)代樓房戶型大多小巧緊湊，空間有限，大而笨重的傳統(tǒng)紅木家具既不適用也不實(shí)用?，F(xiàn)代年輕人的審美又多崇尚簡約，繁復(fù)的雕花工藝也逐漸失去市場喜愛。如何讓紅木家具也能符合現(xiàn)代生活和審美需求是產(chǎn)業(yè)內(nèi)部亟須解決的問題。

　　吳春飛是“紅創(chuàng)二代”，父親是東陽紅木家具產(chǎn)業(yè)的初創(chuàng)一代。東陽的“紅創(chuàng)二代”面臨著同樣的困境：他們見證了父輩當(dāng)時古典紅木家具市場的繁榮，待接過手，市場風(fēng)向已經(jīng)悄然發(fā)生變化。

　　“我現(xiàn)在追求的是有‘顏價比’的家具?！眳谴猴w將現(xiàn)代家具中的一些皮革、布料等材質(zhì)與紅木相結(jié)合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中發(fā)展當(dāng)下開始流行的“新中式”紅木家具風(fēng)格?！皠?chuàng)辦‘東遇’‘南元’兩個‘新中式’風(fēng)格的新品牌，我就是為了符合當(dāng)下年輕人的審美，讓更多的年輕人喜歡紅木家具?！?/p>

　　吳春飛緊跟市場風(fēng)向，“不想被淘汰就要跟上市場的發(fā)展，智能科技在家具行業(yè)中的廣泛應(yīng)用引導(dǎo)我們開發(fā)一些智能化紅木家具?！?/p>

　　仍在木雕紅木家具市場堅(jiān)守的“紅創(chuàng)一代”面臨著時代變革更大的痛楚?！笆`我們的蠶繭我們得自己掙脫。”張向榮說，“時代發(fā)展快，觀念改變是企業(yè)發(fā)展最大的困難?！?/p>

　　曾經(jīng)赤手打天下的日子過去了?，F(xiàn)在的企業(yè)，沒有一整套完整科學(xué)的管理體系，就沒有辦法抓住市場瞬息萬變的消費(fèi)風(fēng)向。想要走向更大的市場，必須建立更加現(xiàn)代化的管理體系。

　　“從市場調(diào)研、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到營銷，我們在各環(huán)節(jié)建立了專業(yè)的團(tuán)隊(duì)?！睆埾驑s說，“你看這張嬰兒床，不用了可以變成一張書桌，讓很多消費(fèi)者眼前一亮。沒有現(xiàn)在的管理體系，我們做不出這樣的產(chǎn)品來?！?/p>

　　把“匠人精神”傳給孩子

　　“你對東陽木雕紅木產(chǎn)業(yè)的未來樂觀嗎？”采訪中，記者問張向榮。

　　“我很有信心?！睆埾驑s毫不遲疑，“我印象很深刻，有一個深圳的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，成員都是90后，很年輕，來明堂考察之后改變了原先的設(shè)計(jì)方案?！?/p>

　　“這讓我看到年輕人也能理解紅木家具文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承大有希望?！?/p>

　　“文化”，采訪中，多位受訪者都提到過這個詞?！拔摹?，古同“紋”，指器物上的紋飾，日常器物上以圖案紋飾的文化傳統(tǒng)自古就有?！澳炯那樗?，紅木家具不僅僅是一件器物，每一處雕花、每一個線條，都有其文化意義?！泵魈眉t木銷售負(fù)責(zé)人葉飛說。

　　有技術(shù)又有才思，這是東陽木雕紅木產(chǎn)業(yè)的“匠人精神”，也是東陽木雕紅木產(chǎn)業(yè)至今不衰的精神根源。

　　2016年，東陽木雕小鎮(zhèn)被列入全省第二批歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單，集木雕藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、生產(chǎn)銷售、展示展覽、休閑旅游、行業(yè)研討、木材交易等功能于一體，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聚集、文化傳承。

　　10月27日上午，東陽市六石小學(xué)的二年級孩子來到木雕小鎮(zhèn)研學(xué)。在師傅的指導(dǎo)下，他們用砂紙磨平小塊木板的棱角，體驗(yàn)?zāi)竟さ囊恍┗炯寄堋?/p>

　　“雖然是一些最簡單的實(shí)踐，孩子們在過程中也在慢慢理解東陽的‘匠人精神’，這也是傳承。”六石小學(xué)二（4）班老師張敏超說。（記者蔣彤）