第四，閱兵讓我們?cè)倨吩u(píng)，這支人民軍隊(duì)在強(qiáng)軍目標(biāo)指引下已經(jīng)和正在發(fā)生哪些新變化？《講話(huà)》讓我們找到應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的著力點(diǎn)和突破口。

　　閱兵決非僅僅閱軍事裝備和官兵的精神風(fēng)貌與軍事素養(yǎng)，或者說(shuō)在閱視覺(jué)范圍內(nèi)的要素的同時(shí)，還要檢閱內(nèi)含的許多戰(zhàn)斗力要素。因?yàn)橐恢к娛滤枷?、軍事指揮藝術(shù)落后的軍隊(duì)，一支精神頹廢、腐敗透頂?shù)能婈?duì)，再先進(jìn)的武器裝備都不可能發(fā)揮出應(yīng)有的戰(zhàn)斗力，有甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中北洋海軍覆滅作證。

　　從閱兵的許多技術(shù)細(xì)節(jié)或行為方式中，我們已經(jīng)看到了習(xí)近平擔(dān)任我軍最高統(tǒng)帥后的深刻變化。比如受閱方隊(duì)的編排中就包含著新思想、新理念。我們認(rèn)為，建軍需要戰(zhàn)略思維和正確思路，要著眼“能打仗，打勝仗”來(lái)建設(shè)。閱兵有表演的成分，但表演背后一定是一支軍隊(duì)的品格、品性和素質(zhì)。我軍已經(jīng)在理念上和建設(shè)思路上與發(fā)達(dá)國(guó)家的軍隊(duì)看齊，這一點(diǎn)從本次閱兵的編組中可以看出。較以往國(guó)慶閱兵不同的是按作戰(zhàn)體系編組受閱方隊(duì)，即裝備方隊(duì)與空中梯隊(duì)均按照作戰(zhàn)體系編排，比如，裝備方隊(duì)按照地面突擊、防空反導(dǎo)、海上攻擊、戰(zhàn)略打擊、信息支援、后裝保障等作戰(zhàn)體系模塊組成，此前的1999年和2009年的國(guó)慶閱兵，裝備方隊(duì)多按照如坦克方隊(duì)、履帶式步戰(zhàn)車(chē)方隊(duì)這樣的不同武器類(lèi)型編排受閱。這種變化調(diào)整中已經(jīng)反映著決策者和落實(shí)者在觀念思維上的變化。

　　更為突出的則是務(wù)實(shí)扎實(shí)的作風(fēng)逐漸強(qiáng)化。1984年國(guó)慶觀禮，閱兵隊(duì)伍中出現(xiàn)了“將軍方隊(duì)”，但那是有將軍之名無(wú)將軍之實(shí)，因?yàn)殛?duì)伍只是青年軍官著將軍裝罷了，從哪個(gè)時(shí)代的著眼點(diǎn)來(lái)講并沒(méi)有什么不可，特別時(shí)當(dāng)時(shí)軍官老化，真正讓將軍們上場(chǎng)也無(wú)法走下來(lái)。今天，在習(xí)近平強(qiáng)調(diào)作風(fēng)轉(zhuǎn)變的理念指導(dǎo)下，真正的將軍已經(jīng)走到方隊(duì)中來(lái)，這不管是空軍副司令鄭群良中將，還是集團(tuán)軍軍長(zhǎng)張海青少將，還是女將軍田鷗少將，56名將軍領(lǐng)隊(duì)證明了很多，至少有一點(diǎn)是軍隊(duì)作風(fēng)的巨大轉(zhuǎn)變，同時(shí)半數(shù)以上具有博士碩士學(xué)位，這也是文化素質(zhì)的巨大提升，這既反映著新時(shí)代的將軍與上一代將軍的差異，更反映著軍隊(duì)作風(fēng)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變至關(guān)重要，軍隊(duì)必須更扎實(shí)，任何花架子，最后付出的一定是血的代價(jià)。

　　如《講話(huà)》所言：“戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類(lèi)頭上。我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心?！薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代又一代人為之努力?！币虼耍h國(guó)家和人民一定要賦予新一代軍人以更艱巨的歷史使命。而要完成使命，必須加強(qiáng)自身建設(shè)，這是著力點(diǎn)，也是突破口。

　　第五，閱兵讓我們?cè)僬J(rèn)識(shí)，這支人民強(qiáng)大起來(lái)后對(duì)國(guó)家意味著什么？《講話(huà)》告訴世界中國(guó)作為命運(yùn)共同體將承擔(dān)什么。

　　中國(guó)在以更加積極的姿態(tài)擁抱世界，這是本次閱兵的顯著特點(diǎn)。既然我們把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)視作世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的重要組成部分，那么邀請(qǐng)相關(guān)國(guó)家或組織參加活動(dòng)就是自然而然的事情。又因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)期以來(lái)以相有的價(jià)值系統(tǒng)評(píng)價(jià)歷史，因而與世界較少互動(dòng)，特別是深及國(guó)防的互動(dòng)，正是緣于此，本次紀(jì)念活動(dòng)高調(diào)登場(chǎng)，除了引發(fā)關(guān)注，也注定讓一些冷戰(zhàn)思維者曲解甚至錯(cuò)誤解讀。

　　閱兵意味著國(guó)家安全保障，同時(shí)意味著世界和平獲得新的堅(jiān)實(shí)支撐。這一判斷完全可以從受閱隊(duì)伍中看出。從中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨分別領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)老兵并肩坐在車(chē)中受閱，給人們很多的思考，十幾年互為敵人，然而當(dāng)民族利益高于一切的時(shí)候，又能捐棄前嫌，并肩御敵，這是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)針對(duì)的是日本法西斯侵略軍，我們付出了3500多萬(wàn)人的犧牲，然而，今天把紀(jì)念活動(dòng)定位于世界反法西斯勝利，這就是一種胸懷和高度，同時(shí)拓展了對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理解。這充分說(shuō)明，我們已經(jīng)把中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上取得的勝利，看成愛(ài)好和平人民的勝利，是世界力量互相支持的結(jié)果。而邀請(qǐng)了49個(gè)國(guó)家參加活動(dòng)，特別是把當(dāng)年出兵東西的蘇關(guān)紅軍、美國(guó)飛虎隊(duì)，并非針對(duì)當(dāng)代日本，我們還是希望與今天的日本人民一道，共鑄亞洲安全，這不管是旗號(hào)還是主動(dòng)向日本政府發(fā)出邀請(qǐng)，都意味著中國(guó)人民、中國(guó)政府和其武裝力量，都擁有更高的境界。

　　其實(shí)，并不僅僅是今天的表現(xiàn)，包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，我們的一些所作所為已經(jīng)看出包容和寬容。走進(jìn)旅順戰(zhàn)犯看守所，有一張表格釋出很多，二戰(zhàn)結(jié)束后的1945年2月至1951年4月，美英法奧荷菲6國(guó)加上國(guó)民黨政府，共判戰(zhàn)犯死刑971人，無(wú)期徒刑479人，共產(chǎn)黨在撫順看守所關(guān)押上千名日本戰(zhàn)犯，沒(méi)有一名被判死刑和無(wú)期徒刑，并且看押期間高待遇。其間自然可以作出各種解讀，哪怕其中一定有許多需要修正的價(jià)值觀念和行為方式，但至少有一種元素或解讀存在，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)擁有多大的胸懷與包容度。到目前為止，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)沒(méi)有試圖征服任何國(guó)家，相反成了聯(lián)合國(guó)派出維和部隊(duì)最多的國(guó)家之一?？匆恢к婈?duì)及其背后的支持力量，是否具有侵略性，主要看其精神力量來(lái)源。西方國(guó)家的軍隊(duì)有三種力量來(lái)源：國(guó)家利益、宗教信仰、職業(yè)精神。中國(guó)軍隊(duì)主要是政治，政治要有力量，就需要占領(lǐng)道義的制高點(diǎn)，如果政黨的指導(dǎo)思想是攫取，軍隊(duì)作為一個(gè)執(zhí)行集團(tuán)也要履行使命任務(wù)，但因?yàn)槿鄙倬裰?，便不再擁有?zhàn)斗力，因而也便不會(huì)有力量。人的精神有兩個(gè)最大的力量之源，一個(gè)是宗教（日軍來(lái)自宗教性質(zhì)的武士道），我軍來(lái)自政治信仰，前者是封閉的精神世界，不能置疑，后者是開(kāi)放的精神世界，可以置疑，可置疑者失去了道義高地，也便沒(méi)有號(hào)召力。中國(guó)共產(chǎn)黨追求的是共產(chǎn)主義，即世界大同，沒(méi)有剝削和壓迫，人的自由解放和全面發(fā)展，如此怎能可能征服他人？

　　如《講話(huà)》所言：“為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。世界各國(guó)應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)?！薄盀榱撕推?，中國(guó)將始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。中華民族歷來(lái)愛(ài)好和平。無(wú)論發(fā)展到哪一步，中國(guó)都永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族。中國(guó)人民將堅(jiān)持同世界各國(guó)人民友好相處，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果，努力為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)?！?/p>

　　最后，需要補(bǔ)充闡述的是，閱兵已經(jīng)落下帷幕，但由此而來(lái)的震蕩將持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間。一次閱兵讓世界大國(guó)包括與中國(guó)“攸關(guān)方”都亮明了自己的底牌，這不是一件壞事，國(guó)家關(guān)系怕的不是沖撞，而是誤讀，都表明了自己的態(tài)度和價(jià)值觀，也就找到了博弈和維護(hù)平衡的路徑和方式。一次閱兵對(duì)中國(guó)的大國(guó)道路和大國(guó)胸懷又一次歷練，我們發(fā)出邀請(qǐng)，希望都來(lái)，但來(lái)不來(lái)都由自家考量，沒(méi)有必要強(qiáng)求，也不以來(lái)多少為自己紀(jì)念活動(dòng)成功與否的唯一指標(biāo)，這就是淡定，是大國(guó)之必須。一次閱兵讓國(guó)民更成熟、更辯證，大國(guó)崛起于文明，都是大國(guó)小民是不可能支撐大國(guó)走出更遠(yuǎn)的，一次次網(wǎng)上爭(zhēng)論，便引來(lái)一批批人深入的思考，我們已經(jīng)有了改革開(kāi)放后近40多年的思考，所謂“鄧小平最大的貢獻(xiàn)是教會(huì)了國(guó)人如何思考”，我們還要思考，我們就是借助一次次國(guó)際活動(dòng)加深思考，如此，中國(guó)人民才會(huì)覺(jué)悟，才能立身于世界起引領(lǐng)作用。其實(shí)，當(dāng)抗戰(zhàn)老兵最先出現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)掌聲與濕潤(rùn)的眼睛，我們那不容易被感動(dòng)的心靈為之震動(dòng)，于是我們便可以說(shuō)，一種最深厚的民族精神正在激發(fā)、凝聚和張揚(yáng)，這是中華民族偉大復(fù)興最強(qiáng)大的力量。

　　這些原本也是我們舉辦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵的目的和要義所在！作者：國(guó)防大學(xué)教授 公方彬