“三嚴(yán)三實”專題教育,之所以效果突出,是因為這次教育直擊領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的問題,很有針對性,便于對照反省。反觀那些貪腐官員,都是在做人做事用權(quán)上失去了底線,導(dǎo)致“不嚴(yán)不實”問題特別突出,進而走向貪腐的?! ?/p>
普通人做人做事沒有底線,更多的是一個道德問題,但領(lǐng)導(dǎo)干部要是沒有底線,危害就很大,因為他們手里掌握權(quán)力,一旦失守,就會不惜損害國家公眾利益,只為極少數(shù)人謀利。所有貪腐官員都是沒有底線的。他們在做人上驕橫跋扈、利欲熏心,在做事上不講紀(jì)律規(guī)矩、蒙混過關(guān),在用權(quán)上罔視黨紀(jì)國法、以權(quán)謀私……種種行為,離“三嚴(yán)三實”相去很遠(yuǎn)。毫無疑問,領(lǐng)導(dǎo)干部守不住底線,就不可能做到“三嚴(yán)三實”。
少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有底線,是因為失去了敬畏之心。實際上,中國人特別強調(diào)敬畏意識。在我們的傳統(tǒng)里,敬畏天地、神祇、祖先,敬畏民心、文化、法律,等等,敬畏無所不在。中國歷代那些為人稱頌的清官循吏,也都是深知敬畏的,所以他們的舉止才有禁忌和底線,才會警醒自己不要有了權(quán)力就自我膨脹、忘乎所以、放縱欲望、為所欲為?! ?/p>
領(lǐng)導(dǎo)干部在做人上要有敬畏,用敬畏守住做人的底線。很多出問題的官員,之所以肆無忌憚地以權(quán)謀私,是因為在做人上缺少敬畏。他們虛偽造作,毫無忠誠可言,對義利之辨、公私之別沒有真認(rèn)識,完全被利欲蒙蔽。不問自己對國家和人民做出多大貢獻(xiàn),一心只想著升遷,為的是掌握更大的權(quán)力以謀取更大的利益。只要能達(dá)到目的,就什么手段都可以用。這樣的官員,已經(jīng)沒有敬畏和做人的底線可言。必須引以為戒,在做人上保持敬畏,忠誠坦蕩,表里如一,公私分明,用敬畏守好底線,在對人對事上無愧于心?! ?/p>
敬畏人民賦予的權(quán)力,用敬畏守住用權(quán)的底線。領(lǐng)導(dǎo)干部手里握有權(quán)力,就要知道權(quán)力使用的底線。權(quán)力是工具,可以謀公,也可以謀私,可以做好事,也可以做壞事。失去了敬畏,在用權(quán)上就會失去底線,權(quán)力就會流于謀私和做壞事。因此,務(wù)必要像習(xí)近平總書記要求的那樣,“在對待人民賦予權(quán)力上始終保持敬畏之心”。確立人民賦予的權(quán)力只能用來服務(wù)公眾的理念,自覺接受組織和群眾的監(jiān)督,尤其是媒體的監(jiān)督和批評,將權(quán)力的運行置于陽光之下。如果沒有私心,真正敬畏人民賦予的權(quán)力,就不怕權(quán)力公開運行,容得下尖銳批評。
敬畏謀事創(chuàng)業(yè)的機會,用敬畏守住做事的底線。一個領(lǐng)導(dǎo)干部,能夠得到組織和人民的信任,擔(dān)負(fù)一個地方或一個部門的領(lǐng)導(dǎo)工作,這是非常難得的謀事創(chuàng)業(yè)機會,一定要珍惜。去做一位領(lǐng)導(dǎo),不是去當(dāng)官混日子,而是能一展所長,兢兢業(yè)業(yè)、臨深履薄地做事情的。一個地方和部門如果來個庸官貪官,可能一下耽誤這個地方和部門的工作好幾年,影響的是當(dāng)?shù)睾驮摬块T眾多群眾和職工乃至國家的利益。更不用說在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,耽誤時間和發(fā)展機會,損失的成本無法估量。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部有了做事的平臺,不管在什么崗位上,都要敬畏謀事創(chuàng)業(yè)的機會,用敬畏守住做事的底線,干出經(jīng)得起時間檢驗的政績,千萬不能辜負(fù)黨和人民的信任?! ?/p>
領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到用敬畏守住底線?應(yīng)趁此次“三嚴(yán)三實”專題教育,在修身上下一番深切反省的功夫。堅定理想信念,從共產(chǎn)黨擅長的黨性修養(yǎng)中鍛造出一顆敬畏之心。還要從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)豐富的敬畏養(yǎng)成方法。中國古人講敬畏講得非常深刻,而且確實是從修身中體悟而來?!吨杏埂防锾岢?,“是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也”。“慎獨”就是充滿敬畏之心的表現(xiàn),在別人都不知道而只有自己知道的情形下,也能守住底線,堅決不逾越一步。這一點,非常值得我們學(xué)習(xí)?! ?/p>
單是學(xué)習(xí)還不夠,還要把敬畏之心切實用于應(yīng)對各種情況。用敬畏守住底線不是一句敷衍的空話,而是在復(fù)雜環(huán)境中照樣能起作用,在做人做事用權(quán)上都有清晰的底線意識。所謂“知止而后有定”,只有很明確地知道底線在哪里,才能夠心有所定,不為一時利欲所動。一有松動,當(dāng)即警醒,“不因善小而不為,不因惡小而為之”,用敬畏之心時刻告誡自己謹(jǐn)守底線,做一個忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。(作者:蘭文飛)
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